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毛髮兮,草木之秀。骨節兮,金石之壯。毛髮若山川草木,發生圖南曰陽。氣舒而山川秀,日月出而天地明也。骨節宜若金石之堅固。欲察人倫,先從額上。人稟三才,額為天,頦為地,鼻為人。天圓則可貴,當先視其額。額主君位,故為天也。偏狹兮,賤夭足惡。聳闊兮,富貴可尚。額骨偏斜窄狹侵天部,當夭壽。貧賤亦為足惡之人。額若高聳廣闊,則富貴俱全。若見伏犀之骨起,定作元臣。如有握刀之橫紋,決為上將。伏犀骨起印堂至天中。隱隱骨起,直入髮際,光澤無破,必任公侯之位。額道紋者,在左邊也至右邊地。橫直之紋如刀痕之狀,別無紋理衝破,定為軍帥大將。右偏母妨,左偏父喪。日月角為父母宮。左為日角,右為月角。左為父位,右為母位。右偏主妨母,左偏主妨父。山林豐廣多逸豫,邊地缺陷足悽愴。山林在天倉上。若此部豐廣,主平生多悅逸。寬邊地在驛馬上。邊地驛馬為遷移宮,若有缺陷,則破散成敗可知。覆如肝而立如壁,壽福實繁。聳若角而圓,若環食祿無量。額若覆肝而平,或如立壁而直,則壽考福厚實多也。額高圓而日月骨起,主高貴長命。凡人之額,其聳若角,其圓若環,主食天祿,以終天壽。
塵蒙而身無所資,玉潤而名高先唱。額若無潤澤之色,如塵埃蒙覆,則無甔石之儲。額如美玉之溫潤,主聲聞清高而先顯早第。豐隆明者,生必早達。卑薄暗者,死無所葬。額豐隆光澤,色明而無破,則早歲登科。額小窄狹,其色昏暗,或諸部又無所輔,則死無衣衾棺槨。福堂之上,氣黯慘幼歲多迍。驛馬之前,色黃光壯受貺。福堂部在眉上。氣若黯慘不明如塵垢者,主幼年迍滯。驛馬在邊地下,眉毛後有紅黃色者,壯歲受君賜。色貴悅懌,紋宜舒暢。貧薄孤獨,曲水漫浪。顏色貴乎悅懌,不宜氣雜。若有紋理可尚者,宜乎舒展敷暢。亂紋薄額,縱橫相交,謂之曲水漫浪,橫紋為人平,昔多憂,主貧薄孤獨。居侯伯者,偃月之勢。處師傅者,懸犀之象。謂額有雙峰,上如偃月,王公侯伯子。師傅者,三公位也。額有懸犀,其懸犀骨在福堂上。高隆若角,直接山林。鼎足三峙,列三公以何疑。牛角八方,廁八位而無妄。鼎峙三足者,額有伏犀,日月角俱起,若鼎之三足,定列三公。牛角八方者蓋額有八角乃伏犀日月骨、邊地骨、福堂骨、龍角骨、虎角骨、牛角骨、印堂骨,有此八骨者,必登廊廟,通達八方。觀夫眉宇寬廣,心田坦平。眉為紫氣,吉星也。若眉宇寬長平闊者,則心坦然無私。

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